신사참배 반대가 항일운동 독립운동인가?

“신사참배 거부, 일제 말기 최후의 독립운동”

목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이
https://www.christiantoday.co.kr/news/352167

원제 : 신사참배 반대가 항일운동 독립운동이라는 평가를 보며..

위의 기사를 보며 많이 놀랐습니다.

신사참배 거부가 항일운동 독립운동의 맥락 가운데에 있다는 인식도 놀라웠고, 이것을 긍정적으로 좋게 평가 한다는 부분이 더 놀라웠습니다. 한국의 기독교계와 신학계에 반일감정이 강한 것을 느꼈습니다.

그런데 저의 과거를 돌아보면, 저도 누구보다 반일감정이 강했습니다.

일본은 너무나 싫었고, 축구 등 운동경기에서는 일본만은 어떠한 일이 있어도 이겨야 했습니다. 운동경기에서 일본에게 지는 날에는 온 종일 기분이 안좋았습니다.  조선은 아름다운 단일민족의 너무나 좋은 나라 였는데, 저 강포한 일제가 조선을 침략하여 우리나라를 강제지배 하고 수탈하였 다는 인식이 저에게 많이 있었습니다. 친일은 매국노이고 친일은 '악'으로 저도 알게 모르게 생각했던 것 같습니다.

이러한 인식이 깨어지기 시작한 때가 "조선에 노비가 굉장히 많았고, 노비들은 소 말 등과 같은 양반들의 재산이었고, 너무나 열악한 대접을 받았다는 역사적 자료를 접하면서 저의 반일감정은 조금씩 누그러 들기 시작했습니다.

조선시대 때 노비의 숫자와 노비의 처우에 대해서 조금씩 알아가면서 역사인식의 중요성에 대해 느꼈는데, 위의 기사를 보면서 역사인식이  교회역사인식에도 굉장히 큰 영향을 미침을 확인하게 되었습니다.

※ 아래 이야기는 전에 책에서 읽었는데, 기억으로 적는 내용이어서 사실 관계가 조금씩 다를 수는 있는데, 제 기억으로는 아래의 내용의 방향입니다.

조선말기에 선교사님이 직접 본 이야기 입니다. 일반 서민(노비는 아니었고 평민으로 기억합니다. 3명이 길을 가다, 서민 1명이 모르고 양반과 부딪혔다고 합니다. 그 양반이 서민 셋을 불러서 "너희가 눈이 있어도 보지 못하니, 너희 눈을 다 뽑아야 겠다" 하면서 눈 다섯개를 그 자리에서 뽑은 후에 "내가  눈 하나는 남겨두니 집으로 가거라" 하면서 보냈다고 합니다.