선교와 교회의 기본 원리

전호진 박사의 선교관이다.
교계의 학설과 사례를 많이 인용을 했으나 결론적으로 공회의 교회관과 선교관에 기본을 말한 글이다.
전 박사는 공회를 아는 분이다. 이 글에서 공회를 표시하지 않았으나 공회 입장을 절실히 공감하신 듯하다.
잘 알지 못하는 분들이 그들의 언어와 그들의 여론으로 그들을 주류로 만들고 공회 노선은 쉽게 볼 수 있다.

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[특별기고] “한국선교사들 돈이 많아요!”
전호진 2021.04.30


코로나 이후 한국 선교가 나아갈 길 Ⅰ

전호진 교수 (태국 치앙마이 선교사, 에반갤리아대학교 교수, 전 고려신학대학 학장)


“한국선교사들 돈이 많아요!”
위 제목은 필자의 것이 아니라 태국의 한 카렌족 교회 지도자가 한 말이다. 카랜족 교회를 위하여 사역하는 오영철 선교사는 얼마 전 카렌족 교회 지도자와 인터뷰를 하고 그 내용을 많은 선교사들에게 배포하였다. 오 선교사의 글 일부를 그대로 일부 옮겨본다.



"한국 선교사들 돈이 많습니다.”
매홍손도에 있는 깽홈(씨쏘뿌)교회 운영위원장의 말이다.
옆에서 그 이야기를 듣고 있던 요리목회자도 머리를 끄덕인다.
......

“여러 한국 선교사들이 교회를 지어주고 있습니다. 돈이 많은 것 같습니다.”
선교사의 사역을 그들의 경험으로 평가하는 것이다.
선교사의 건축 지원이 순수하지 않은 의도라고 믿고 있다.
그들 방법으로 경고하고 있다.





구스타프 바르넥 소개
.....

바르넥은 고전 1: 15, 17의 바울은 아무에게도 세례룰 주지않았다는 본문을 근거로 개종 후 얼마의 시간이 경과한 후 세례 주는 것을 권장한다. 고전 4; 15, 6:10절과 갈라디아서 6:6 (가르침을 받는자와 말씀을 가르치는 자), 로마서 6: 17( 너희애개 전하여 준 바 교훈의 본), 살후 2:15(가르침을 받은 전통)을 근거로 일정 기간 교육 후에 세례를 주었다고 말한다. 이점에서 초기 한국교회의 학습제도는 성경적 타당성을 가진다.