침

(소경, 소경이 보는 문제)
모든 것은 말씀으로 알 수 있습니다. 마5:2에서 주님이 입을 열어 가르쳤다 했습니다. 말씀으로 신앙의 세계를 가르쳐 알게 하고, 알아야 엡4:13에서 그리스도의 장성한 분량에까지자라 갑니다. 이 알아야 하는 문제를 시력 문제로 가르친 것이 소경과 그 눈을 열어 주신 기록들입니다. 이런 면으로 또 저런 면으로 하나를 가르치고 있습니다.


(보려면, 바로 알고 싶다면)
1. 말씀으로
불신자처럼 보는 눈은 주님 앞에서 소경입니다. 어떻게 봐야 할까, 무엇으로 보게 될까, 바로 아는 것이 바로 보는 것입니다. 신앙의 눈으로 봐야 할 것을 보지 못하면 계3:18에서 안약을 사서 보라고 했습니다. 요9:41에서는 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라고 말씀하였습니다. 마5:2에서 주님이 입을 열어 가르쳤다 했으니 주님의 '입'으로 > '말씀'을 하면 > '가르침'이 되고 > 바로 알게 되니 이 것을 시력으로 말하자면 '보게 되는' 것입니다. 이 것을 질문하신 성경에서는 '침'으로 아주 쉽게 표시했습니다. 말씀은 주님의 입에서 나오는 것이니 주님의 입에서 나온 '침'으로 눈을 뜨게 했습니다.

2. 진흙을 이겨
막8:23에서는 진흙 없이 침으로 보게 했다고 기록하고 요9:6에서는 침으로 진흙을 이겨 보게했다고 했습니다. 요9:6은 막8:23과 다른 치료법이 아니고 또 막8:23 치료법이 틀렸다는 말도 아니고 또 현실에 실행 없이 말씀을 이론으로만 가지면 된다는 것을 가르친 것도 아닙니다. 막8:23은 말씀으로 눈을 열어 주셨다는 것만 적은 것입니다. '말씀으로' 해결이 되었다는 것을 강조했지 '현실'은 필요가 없다는 것을 적은 말씀이 아닙니다.


(성경의 생략, 성경 연구)
* 눈이 열리는 경우
질문은 막8장과 요9장에서 소경의 눈을 연 기록에 차이 때문인데, 이렇게 다른 성경의 달라 보이는 면을 자꾸 접하고 살필 줄 알아야 좋고 바르게 됩니다. 막8장에서는 침만 기록했으니 말씀을 알아야 하는 것을 강조했고, 요9장에서는 진흙을 추가함으로 말씀이라는 것은 현실에서 실행을 해야 한다는 점을 추가하고 있습니다. 그렇다면 결론적으로 우리는 2 곳의 성경을 통해 '말씀을 알고 현실에서 실행해야 그 말씀을 정말 바로 알게 되고 그 말씀이 주는 세계를 가지게 된다'는 것이 전체 문장입니다.

* 진리를 참으로 아는 방법
그런데 성경을 기록하는 방법으로 앞만 기록할 때도 있고 뒤만 기록할 때도 있고 전체를 기록할 때도 있습니다. 그래서 성경은 성경으로 해석해야 한다는 원칙이 나옵니다. 롬12:2에서 말씀에 들어 있는 하나님의 참 뜻을 알려면 1절에서 자기가 현실에서 말씀으로 살면서 자기를 다 바치는 제물이 되지 않고는 알 수가 없다고 했고 요8:32에서 참 진리를 알려면 31절에서 배운 말씀으로 실제 살아야 제자로 바뀌게 되고 그렇게 될 때 비로소 진리를 알고 그렇게 실행을 통해 알게 된 참 진리라야 진리가 주는 자유를 누리게 된다고 했습니다.

* 영을 중생 시키는 운동
우리의 중생을 두고 요3:6에서는 성령으로 났다고 했고, 약1:18에서는 말씀으로 났다고 했습니다. 그런데 요일5:7에서 '성령은 진리'라고 했습니다. 이 말씀들은 여기저기 모순으로 기록한 것이 아니라 이런저런 면으로 가르치는 것입니다. 하나만 기록했을 때는 그 하나를 특별히 강조한 것이고 두 가지를 함께 기록했을 때는 그 2가지가 합해 역사가 된다는 내막을 더 자세히 적을 필요가 있어 그렇게 적은 것입니다.


(같은 말씀을 가르친 다른 성경)
* 약5:14의 경우로 비교한다면
말씀을 알고 말씀으로 살아야 바르게 아는데 말씀을 어기면 죄가 되니 말씀을 어기고 사는 사람은 불신자처럼 세상을 사는 눈을 가져도 믿는 사람으로서 알고 보고 살아야 하는 세계는 모르게 되니 이 문제가 바로 믿는 우리의 마음과 생활이 소경되어 사는 것을 해결할 말씀입니다.

약5:14, 병든 자가 있느냐, 교회의 장로들을 청할 것이요... 기름을 바르며 위하여 기도할지니라 하신 이 말씀에서 해결은 기름과 기도를 말씀했습니다. 여기서 기름은 성경 시대에 치료하던 방법입니다. 사1:6에서 '발바닥에서 머리까지 .. 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적'에 치료가 되는 '기름'입니다. 물론 기름은 성경 전체를 통해 성령의 역사지만 사1:6에서는 그 내부 뜻을 가르치기 전에 일단 성경 시대의 기름은 일반 치료로 사용 되었음을 말합니다. 그리고 약5:14에서도 우리 현실에서 일반 세상적인 기본 방법을 사용하면서 이렇게 고장이 난 원인을 성령으로 깨닫게 하라는 말씀입니다. 기도는 당연히 주님의 입으로 나온 '말씀'이 기도의 방법으로 기록 되었습니다. 요14:14에서 '내 이름으로 무엇이든지 구하면 시행'하리라 하신 말씀으로 약5:14을 살폈으면 합니다. 속으로는 기도요 밖으로는 말씀이 됩니다.

* 질문하신 '침'과 '진흙'의 관계
따라서 주님의 입에서 나온 '말씀 > 침'을 주님의 이름으로 구하는 '기도 > 말씀'으로 연결할 수 있고, '흙 > 현실'이란 우리에게 주신 세상 환경의 기본을 말하니 약5:14에서는 '기름 > 자연의 방법'으로 나란히 놓고 양 쪽 말씀을 살필 수 있습니다. 자연에 주신 자기 현실에서 지킬 말씀으로 눈을 뜨고 또 병든 교인의 삐뚤어 진 신앙과 그로 인해 생긴 별별 고장을 치료하는 근본 방법입니다.

침으로 진흙을 이기듯이 주신 환경에서 사용할 수 있는 기름을 바르되 기도를 통해 주님의 말씀을 교인이 어떻게 어겼는지 그래서 이런 고장이 어떻게 생겼는지를 잘 살피는 것이 소경의 눈을 여는 것이며 병든 자를 치료하는 것입니다.


(신앙의 치료에 현실이 필요한 이유)
성경의 한 곳에서 해석이 어려우면 성경의 다른 곳과 나란히 놓고 비교를 하면 어렵지 않게 밝혀 집니다.
마4:4 '떡으로만 살 것이 아니요 말씀으로 살 것'이라 하신 말씀에서 왜 소경을 '말씀'으로만 치료하지 않았는지 말씀을 했습니다. 우리에게 에덴동산과 천국만 주지 않고 선악과와 타락을 주신 이유까지 닿아 있습니다. 신학교에서 강의를 통해 이론만 배우고 전하게 되면 진리를 잘 알 듯하나 실행의 복음은 모를 수밖에 없습니다. 요8장의 바리새인들처럼 본다고 하나 여전히 소경입니다.