성도의 별세 그 이후 어찌 되는지 궁금합니다

(우선, 양해를 부탁합니다.)
성경 전체를 전제하고 단정하실 때는 서로 신중하면 좋겠습니다. 이 문답의 답변은 어느 날 불쑥 던져 진 질문에 즉흥적으로 적은 것이 아닙니다. 이 노선의 오랜 세월 동안 살펴 왔고 가르쳐 왔으며, 이 노선은 혹 아실지 몰라도 발표 되는 토씨 하나까지 국내 최고라는 신학자들이 낱낱이 검토해서 오랜 세월 비판해 왔으나 그 비판이 모두 오해였음이 밝혀 진 사연을 이 곳에서 자료화 하여 출간한 내용들도 있습니다. 1960년대부터 시작 된 수없는 비판 중에 윗글의 비판은 처음 들었습니다. 모든 학자가 모두 발견하지 못했다고 해서 윗글이 발견하지 못할 일은 아닙니다. 또 이 노선의 비판이 모두 틀렸다 해서 이 번 비판이 틀렸다는 말도 아닙니다. 수 많은 사람이 수 많은 세월에 검증을 거듭했다는 것을 참고해 주시라는 정중한 부탁입니다. 박윤선이라는 한국교회 최고의 성경학자, 그보다 성경을 더 잘 안다는 오종덕.. 그리고 이런 이들을 평생 애모하며 그들을 따르려 했던 이들이 고신 총신 합신 등등의 신학교에 석학이나 최고 원로로 존경 받는 이들이며 이런 이들이 이 노선의 교리와 성경 해석에 대해 한결같이 초기에는 오해들이 많았고 이후 모두 돌아 섰습니다.


(주님의 주권 역사와 성도의 기도)
계8:3-5
성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라

이 땅 위의 역사는 주님만 하십니다. 이런 역사를 주님의 '주권'이라고 합니다. 이 것은 교리의 기본입니다. 그러나 주님이 모든 역사를 하실 때 독단으로 결정하는가? 우리에게 기도하라 하시고 우리가 기도할 때 그 기도를 가지고 역사하는 사례는 창세기로 계시록까지 무수합니다. 어느 성자도 어느 의인도 주님을 제쳐 놓고 직접 역사하는 수는 없습니다. 성도의 기도가 주님께 향하고 주님은 그 기도를 들고 역사를 합니다. 그래서 기도하라 한 것입니다. 기도는 주님께 합니다. 그 기도를 듣고 그 기도를 모으고 그 기도를 통해 역사 하시는 분은 주님입니다.




(죽으면 몸만 활동이 중지 됩니다.)
히11:4,
믿음으로 아벨은 ... 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라

아벨의 몸은 이 땅 위에 묻혔고 원소가 되어 흔적도 없습니다. 흔적이 있다 해도 무활동이라는 점에서는 달라 질 것이 없습니다. 그런데 죽음이란 인체의 활동 중단과 해체를 말하는 것이지 그 몸을 가지고 살던 마음과 영의 존재적 무를 말하거나 활동 중단을 말하는 것은 아닙니다. 사람의 마음과 영은 이 땅 위에 살 때도 몸을 통해서만 활동했습니다. 그 몸이 죽으면 그 몸만 죽는 것이고 그 몸을 사용하던 마음과 영은 낙원에 갑니다. 낙원에서 몸을 벗어 놓고 온 성도의 모습은 눅16:22 이하에서 볼 수 있습니다. 음부와 낙원으로 오가는 것은 천주교의 연옥설이 오해를 한 것이고, 또 낙원에 있는 성도가 이 땅 위에 직접 와서 활동하는 것은 변화산에서 모세와 엘리야처럼 특별한 경우입니다. 한 번 죽으면 우리의 마음과 영은 낙원에서 주님 재림 때까지 기다립니다. 그러나 이 기간에 이 땅의 일은 하늘에서 모를 수가 있을까? 그렇지 않습니다. 몸을 벗고 나면 그 몸을 통해 다시는 활동을 하지 못해서 그렇지 그 몸에 가려서 몰랐던 것을 더욱 밝히 알게 됩니다. 고전13:12에서 주님 앞에 선 성도는 얼굴과 얼굴을 대하여 보는 것처럼 시공을 초월한 신령한 존재가 됩니다. 이 땅 위에 직접 역사하는 일만 재림 때까지 보류가 되어 있을 뿐입니다.




(표현 중에 '직접' 역사가 있었다면, 죄송합니다.)
앞서 간 성도의 기도가 주님을 제쳐 놓고 직접 이 땅 위에 쏟아 지는 것처럼 표시가 되었다면 죄송합니다. 미쳐 그렇게까지 읽을 분은 예상하지 못했습니다. 그런데 정통의 일반 교인이라면 죽는 순간 이 땅 위에서의 모든 활동은 전부 중단 되고, 또 이 세상에 관련 된 활동 역시 당연히 중단 되는 것은 상식이어서 더 자세히 적지는 않았습니다. 하늘에서 내리는 우로와 같다 함은, 오늘 이 땅 위에 우리의 기도는 오염 된 것도 많고 불손한 기도도 있고 알지 못하여 엉뚱한 것을 기도하는 경우도 허다 하여 기도를 해 봐야 기도의 효력을 보는 것은 참으로 적고 대부분 기도는 허무하게 사라집니다. 그렇지만 하나님 앞에 선 성도들은 이 땅 위에서 기도할 때 그 기도를 가로 막거나 오염을 시켰던 육체를 벗었기 때문에 순수하게 주님이 기뻐하실 기도만 합니다. 죽어 하나님 앞에 서는 순간, 이 땅 위에 있는 우리를 위해 기도하면서 출세나 바라고 돈만 바라고 기도하지 않을 것이며, 하나님 앞에 서는 날을 염두에 두고 주님이 만족할 기도만 할 것이니, 바른 기도 순수하고 옳은 기도는 그대로 다 반영 되지 않을 수 없습니다.

이 땅 위에서도 기도의 능력을 말씀하셨는데 그렇다고 주님을 비켜 놓고 우리의 기도가 직접 효력을 발휘한 것은 아닙니다. 주님께 그 기도가 갔고 그 기도를 통해, 실제 역사는 주님만 하십니다. 이 것을 '주권 섭리' 역사라 합니다. 이 곳은 주님의 주권 섭리 역사를 어디보다 더 강하게 고수하는 곳입니다. 주일학교의 학생 공과에도 주권을 수 없이 반복하고 외우고 있습니다. 생전의 기도, 특히 부모의 자녀에 대한 기도는 참으로 망하게 될 것도 기도하는 등 엉망입니다. 이렇게 오염 된 기도가 주님께 올라 갈 때는 기도한 그대로 위에서 역사하지 않고 오염 된 것은 전부 빼버리고 옳고 바른 기도만 반영합니다. 그래서 어떤 분들은 증발하는 물은 땅에 오염을 빼고 순수하게 수분만 증발이 된다 합니다. 그리고 증발 된 수증기가 다시 모여져 우로 형태로 대지를 적실 때는 오염이 빠진 상태라 합니다. 낙원에 있는 성도는 몸을 벗고 갔습니다. 육체가 이 땅 위에서 잘못 생각하고 온갖 땅에 것으로 기도를 흐려 놓을 때와 다릅니다. 그러니 낙원의 성도의 기도는 순수합니다. 주님이 그 기도는 전부 받아서 반영할 것이고 그렇다면 이런 과정을 생략하고 표현한다면 첫 답변의 안내는 이해해 주실 수 있다고 생각합니다.

밥을 먹인 것이 엄마라고 할 때 숟가락으로 먹였지 어떻게 맨손으로 먹였겠느냐고 지적을 한다면, 그 자리에서 사과를 하겠습니다. 엄마가 숟가락으로 밥을 먹인 것이 맞다고.. 그런데 그렇게 대화할 자리는 아닌 듯합니다.


(낙원의 성도들의 호소)
계6:9-11
죽임을 당한 영혼들이 .. 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까

성도가 죽으면 숙면에 빠지는가? 이 땅 위에 두고간 몸만 두고 말한다면 부활의 그 날까지 듣지 못하고 말하지 못하고 느끼지 못하니 잔다고 합니다. 그런데 그 몸을 벗어 두고 눅16장의 아브라함과 나사로처럼 낙원에 있는 성도의 마음과 영이 낙원에서도 잠만 잘까? 아니면 이 땅 위에 일어 나는 일을 모르고 궁금하기만 할까? 아니면 천사와 함께 이 땅 위에 내려와서 직접 활동을 할까? 아니면 재림 때까지 기다리며 주님께 이 땅 위의 우리를 위해 기도할까?

순교한 성도의 호소 하나를 예로 들었습니다. 이 땅 위에 진행 되는 신앙의 박해 역사를 주님께 호소하고 있습니다. 그렇다고 순교한 영혼들이 이 땅 위에 직접 와서 영으로 역사를 한다면 호소할 것도 없이 직접 오면 됩니다. 재림 때까지는 낙원에만 있습니다. 그러나 호소는 합니다. 순교한 영혼이 순교의 억울한 피값만 보복해 달라고 할까? 순교는 하지 않았으나 순교자 이상으로 살았던 에녹과 엘리야와 엘리사와 다윗은 낙원에서 주님께 호소할 일이 없을까요?

이 땅 위에 살아 있는 우리의 기도는 들어 주시고, 죄악의 몸을 벗고 더욱 깨끗한 상태의 의인과 성자와 앞 서 간 성도의 기도는 전부 함구 시켜 놓았을까?


(내가 아는 것이 전부는 아닙니다.)
롬8:23, 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니

사람의 범죄로 만물과 대화가 차단이 되어 오늘은 식물과 동물과 만물과 우리가 대화를 할 수 없으나, 그렇다고 만물이 아무 생각도 없이 멍한 존재는 아니니 속으로는 우리의 범죄와 우리의 선행을 지켜 보고 있습니다. 생각과 표현과 언어가 우리와는 아예 다르지만, 인간의 생각과 표현을 기준으로 동물을 벙어리로 안다면 그 동물들이 우리를 보고 웃을 것이고, 어떤 소리도 내지 못한다 하여 식물을 벙어리로 안다면 좀 성급한 판단일 듯합니다.



(성경 연구의 자세)
우려 하시는 뜻은 잘 알겠지만 이 곳은 죽은 사람의 몸이 관 속에서 우리를 위해 기도한다거나 아니면 낙원에 간 성도의 심령이 이 땅 위에 직접 내려 와서 활동하거나 또는 주님을 제쳐 놓고 직접 역사한다는 그런 류의 오해들을 하지 않는 곳입니다. 죽은 사람의 영혼이 가족들에게 들어 붙어 귀신으로 활동한다는 등등의 여러 가지 오해들 때문에 낙원에서 우리 위해 주님에게 생전보다 더욱 뜨겁게 더욱 깨끗하게 기도하고, 그 기도를 받아 이 땅 위에 모든 역사를 하시는 은혜의 흐름까지 의문하신 것은 다시 고려해 보시면 좋겠습니다.

성경 전체를 두고 이렇다 저렇다 할 정도가 되려면 성경 전체를 면밀하게 읽어 본 다음에 표현할 사안일 듯합니다. 일단 이 번 주제를 가지고 성경 1독을 권합니다. 평소 읽은 성경을 가지고 단정하지 마시고 또는 신학서에서 다른 사안 때문에 나온 이론을 원용하다 보면 실수 할 수 있으니 다시 살피시고 혹시 이 곳의 오해를 지적해 줄 수 있는 학자나 학설의 정확한 대목을 제시해 주신다면 저희도 다시 살펴 보겠습니다. 저희는 성경을 평소 많이 읽고 집중해 왔고 이 문제를 두고 오랜 세월 살펴 왔다는 점을 감안해 주시면 좋겠습니다.