[구원론] 기본구원을 이분론에서도 적용이 가능?

총공회에서는 기본구원을 영의 중생과 심신의 법적인 면으로 이야기 하고 있습니다.
하지만 칼빈주의의 영혼의 중생과 영혼의 법적인 면으로 기본구원을 이야기 해도

무방할 것 같습니다. 이분론으로 들어가 영혼이 구원받은 것은(중생된 것은),

영혼의 법적인면만 칭의 되었고, 영혼안에 있는 죄성을 죽여가는 것이 건설구원이라 설명해도 괜찮을 것 같습니다.

총공회에서 이야기 하는 중생된 영이 범죄치 않는다는 말씀을 이분론으로 들어가
영혼의 칭의면에서 정죄함이 없고, 범죄함이 없다 이야기 해도 될 것 같습니다.

논리적으로 가능하지 않은지요?

질문:2009-10-31 18:03:39 신학생
출처:쉬운문답5106

2009-10-31 21:28:17
yilee [ E-mail ]

영의 단일성

마음이 물질로 된 육의 일부분이며 육의 존재 형태 중에 한 가지라는 것을 미쳐 생각하지 못했던 과거 칼빈주의 입장에서만 말한다면, 영혼이란 영적 존재이므로 육과 달리 어느 한 부분은 부족하고 다른 부분은 건강한 그런 존재가 아닙니다. 육은 오른 팔이 고장이 나서 움직이지 못하되 왼 팔이 건강하여 오른 팔을 대신하고 그 고장을 고쳐 주는 그런 관계이지만 역사적 과거 칼빈주의에서 영혼은 단일성이므로 죄를 벗어 나서 살아 난 부분이 따로 있고 또 죄성에 지배를 받아 고쳐 져야 하는 부분이 따로 있는 존재가 아닙니다.

여러 가지 설명 드리고 싶은 내용이 많으나 '쉬운문답' 게시판이므로 한 가지만 예로 들었습니다.

2009-11-01 16:20:35
신학생

영의 단일성

1.목사님 시간이 허락하신다면,
목사님께서 설명을 하시고 싶은 내용을 모두 설명해 주시면 감사하겠습니다.

저의 질문과 목사님의 답변을 문의답변방으로 옮겼으면 합니다.

저의 질문과 목사님의 답변은 칼빈주의 신학을 가지고 있는 신학자, 목회자, 성도들에게

아주 중요한 내용 같습니다. 부탁드립니다.

2. 어떤 청교도를 전공한 목회자는 중생후 영혼은 단일성을 향해 가는 존재라고.
그리고 영화될때 완전히 단일성의 존재가 된다고 설명을 하는것을 보았습니다.

어떻게 이해를 해야 할까요?

영혼의 단일성에 대해 칼빈주의 신학자 목회자들도 바른 이해가 부족한 것은 아닌지?
영혼의 단일성에 대해 좀 더 많은 설명을 부탁드립니다.

2009-11-01 21:32:11
yilee [ E-mail ]

그렇게 하겠습니다.

언젠가 한번 살펴 봐야 할 내용이었습니다. 질문이 있었으므로 이 번 기회에 조금 자세하게 정리하여 다음에 다른 분들께는 미리 살펴 볼 수 있는 자료가 되도록 해 보겠습니다. 문답방으로 옮겨 이어 가겠습니다. 교역자 회의 일정 등이 있어 몇 일 소요 될지 모르겠습니다.