천국을 공회적 관점으로 생각해보니

(천국에 대한 관점)
일반적으로 흔히 생각하는 천국은 "다 좋은 것"입니다. 물론, 상급의 차이는 있지만, 그것이 손양원의 상급은 금메달이라면, 제 상급은 은메달이나 동메달 정도로 보는 차이 입니다.

그렇게 때문에, 상급의 실질적인 차이에는 크게 관심이 없고 "천국에 들어가느냐, 못들어가느냐"에 모든 것이 집중되어 있습니다.

너무 넓은 곳은 "다 천국에 들어간다"해서, 이미 다 잡은 물고기 취급을 하는 것이 문제고, 좁게 믿는 곳은, "천국에는 들어갈만한 사람만 들어간다."해서 기본구원의 증거를 자신의 행위 속에서 찾으려 해서 문제입니다.

(제가 이해한 공회식은)
1. 기본구원은 하나님의 절대주권이고, 인간이 절대 알 수 없다.

2. 우리의 어떠한 행위도 우리를 (기본)구원 할 수는 없다.

3. 우리는 어떤 면이든 복되게 생각하는 것이 신앙에 유익하다.

4. 적어도 교회 안에 있다는 것은 하나님의 섭리를 생각해볼 때, 택자일 가7능성이 높다고 할 수 있다.

5. 적어도 교회 안에 있는 사람은 우리가 알지도 못하고 알 수도 없는 택/불택을 고민할 것이 아니라, 우리가 할 수 있는 "건설구원"으로 자라가는게 더 좋다.

이렇게 적어보면, 루터의 95개조 반박문을 현대어로 다시 적어 놓은 듯한 느낌이 들 정도입니다. 공회식이 진정 칼빈식이고, 개혁주의식이고, 하나님의 절대주권을 믿는 식입니다. 그리고 이렇게 공회식으로 구원을 생각하면, 자연스럽게 "천국에 들어가냐 아니냐"문제가 아니라, "우리는 얼마나 하늘에 보화를 쌓았느냐"에 집중하게 됩니다.

(천국에 대한 관점이 다르니)
일반적으로 천국은 다 좋은 것으로 보는데, 공회는 기능과 실력의 차이가 있다고 합니다. 심하게 표현하면, 기본구원만 받고 건설구원이 없으면 천국에 가기는 가는데 식물인간처럼 된다고 합니다. 타교단의 천국에 대한 관점으로서는 도저히 이해가 되지 않는 말입니다. 천국은 다 좋은 곳인데, 식물인간이라니...

그래서 공회식 천국을 이야기하면, 보통의 교단은 "그런 천국이 어디있냐? 그게 천국이냐? 천국은 다 좋아야지."라고 하고, 좀 잘믿어 보려는 사람은, "그렇게 쉽게 받는 기본구원이 어디있냐? 교회 안에는 알곡과 가라지가 있는데, 유사 그리스도인이 있는데"라고 합니다. 둘다 기본구원 건설구원 구분이 되지 않아서 생기는 문제입니다.

제 주변에 있는, 외부에서 들어와 공회교회를 접한 분들에게도 똑같은 의문이 있었습니다. "공회는 교회만 다니면 다 천국간다고 말하는 것 같다. 너무 넓은게 아닌가? 그런데 믿는 방식을 보면 넓지는 않은데..." 그래서 제가 이해한 공회식을 설명해 주었더니 쉽게 이해하였습니다.

넒어져서 다 천국간다 하는 사람들의 이야기는 따져볼 것도 없고, 잘 믿어보려고 하는 사람들이 유사그리스도인을 구분하는 것은 의도는 좋은 것이나, 그 구분 자체가 기본구원의 비밀을 이해하려는 교만으로 볼 수 있겠습니다. 택/불택은 인간에게 알려주신바가 아닌데, 행위의 열매로서 하나님의 영역을 판단하려는 시도 자체가 "절대주권을 침범하는 신성모독"이 아닌가.

오늘날 개혁주의를 말하는 사람과 구원론을 논할때는 항상 천국에 대한 관점을 함께 생각해야 할 듯합니다. 상급에 대한 이해가 육신적인 생각을 넘어서서 영적으로 볼 수 있다면, 기본구원과 건설구원의 관계도 좀더 쉽게 이해할 수 있지 않을까 생각해보았습니다.