예수님의 지옥강하설

낙원과 천국이 같은가? 음부와 지옥이 같은가? 이부분의 정의를 확실히 해야 답이 나올 것 같습니다. 낙원과 천국을 같다고 보면...오류가 일어납니다. 낙원은 천국대기소....음부는 지옥대기소로 일단 정리하고 천국과 지옥은 예수님재림과 심판이 있은후에 정하여진 우리 성도들이 거할 처소라고 봅니다. 영의 세계는 시공간이라는 개념이 없으므로....천국과 낙원이 공간을 이루어 따로 정하여져 있는 건 아니지만....
예수님이 재림하시면 그동안 흙속에 잠자던 육이 원소를 찾아서 낙원에 머물던 영과 마음이 결합하여 부활하여 신령한 몸으로 변하여 예수님이 우리 성도들을 위하여 마련한 처소인 천국으로 향할 것이고.....음부는 믿지 않는 자들의 육과 마음(영은 없음)이 지옥심판전 대기소에 머무는 곳으로 재림이후에 일어나는 처소라고 알고 있습니다.
그러니까 천국은 예수님께서 승천하실때 우리 성도들이 거할 처소를 마련하신후 오시겠다고 하신 것처럼 아직 이루어지지 않은 곳이고 현재는 부활체가 아니기 때문에 낙원과 음부만 있다고 봅니다. 천국은 영육이 다 함께 있는 곳....낙원은 육의 일부인 마음과 영만 있는 곳....천국은 현재 있지만 우리 성도들은 아직 천국대기소인 낙원에 있고 예수님은 온전한 부활체이기 때문에 낙원을 거쳐 천국에 계신다고 봐야 하지 않을까요? 저의 생각이 아니고...제가 몰라서 백목사님의 교훈을 받은 제자들중의 목사님과 대화하면서 알게 된 내용입니다.

1989. 08.27. 주새 마지막 부분으로 정정합니다

제가 글을 더이상 쓰지 않으려 했던 이유입니다. 예전에 부모님댁에 여호와증인이 한달에 2~3번씩 찾아와서 부모님을 증인으로 전도하려 했었습니다. 그래서 저와 대화하게 되었는데, 삼위일체에 대해 동일한 성경구절에 대한 해석이 완전히 반대이고, 그들은 자체 번역본을 가지고 있기에 성경가지고는 도저히 안되겠다 싶어서 이치/논리로 대화하게 되었습니다.

제가 그분에게 "예수님이 사람인것은 사람의죄는 사람이 대신 갚아야 하고, 예수님이 하나님인것은 모든택자의 죄를 갚을 무한의능력이 있기 때문이다, 그래서 예수님이 하나님이 아니고 사람일 뿐이고 당신들이 주장하는데로 가장 탁월한 피조물이면, 모든택자의 죄를 못갚는다" 하였습니다. 그분이 제말에 일리가 있다고 고개를 끄덕였고..일주일후에 다시 만났습니다.

그분이 웃으면서 "하나님이 예수님이라는 가장 탁월한 피조물에게 모든 택자의 죄를 갚을 능렫을 주셨다 그러므로 예수님이 하나님이 아니어도 괜찮다"고 대답을 했습니다.

그 이후 저는 그분과 대화를 전혀 안했습니다.
왜냐하면 그분의 논리가 일리가 있었기 때문입니다. 물론 저는 당연히 삼위일체를 믿지만 모든 택자의 구원을 위해 예수님이 반드시 하나님이어야 한다고 믿지만..그 여호와증인 논리로도 모든 택자를 구원할 능력이 있다고 생각되었기 때문입니다.

이 이야기를 하는 이유는, 교리논쟁은 자기주장의 정당성을 위해 온갖 논리를(그 논리가 맞더라도) 계속 만들어 낼 여지가 너무 많습니다.

그래서 저는 대화토론을 그만하려 했습니다.

" 님께서

현재 프레임이 예수님이 죽으신 이후에도 형벌이 남아있다면, 낙원에 갈 필요없다"는 프레임을 이야기 하시는데.,
이 프레임에 전혀 동의하지 않습니다.

저의 논의의 시작은 죽으시고 3일동안 예수님의 낙원행은 불변한데, 십자가상에서 지옥의 무한한 고통을 당할 수 있는가? 였습니다.

"님 구약성도들과 예수님이 죽으시기 전에 죽은 모든 택자들은 낙원에 가 있었는데..그렇다면 낙원은 이미 예배된 처소가 아닌가요?

함께 대화하고 토론하는 것은 전적동의합니다. 하지만 둘중에 한명이 틀렸다면, 그 한명은 계속 이단사상을 주장하기 위하여 끝없이 자기논리를 만들어 내고 수없는 성경말씀들을 곡해하여 해석하는 것을 경계 하는 것입니다. 그러면 그 글을 쓰는 사람이나 그 글을 읽는 사람들 모두 신앙의 손해가 크기 때문입니다. 그 이단사설의 논리를 적는 사람이 제가 될 수도 있습니다.

여기서 이단사설은 건설구원에서 이단을 의미합니다.

좋은 의견 감사합니다 신앙 연구를 잘못하면 이단으로 빠질 수 있고 또한 그 글을 읽는 수많은 사람들의 신앙을 손해케 하고 절단낼 수 있다는 점 성경을 연구하는 교인이라면 늘 마음에 새기며 조심하고 경계해야 하는 데 거듭 강조해 주심에 귀한 교훈 같습니다 이단과 정통은 똑같이 성령으로 시작했다가 한 끝 차이로 하나는 육체로 마치고 하나는 시대를 감당하는 종이 되는 것 같습니다

다만 한가지 우리가 속한 공회는 속에 있는 생각을 표현하는 면에 적극적이지는 않는 것 같습니다 좋게 말하면 신중한 것이고 발전적으로 개선적으로 말하면 소극적이라고 해야 할까요 저만 느끼는 것일 수도 있습니다 조절 절제도 필요하고 발언하고 난 뒤에 생각해 볼 충분한 시간도 필요하겠지만 때론 내 의견이 틀렸으면 어떡하지 내 주제에 무슨, 내가 뭘 안하고 발언하겠나 연구 토론방 물만 흐리지 목사님이나 오래 신앙생활해 보시고 경험 많으신 집사님들 장로님들이나 글을 적는 것이지 나 같은 사람은 참여할 시간도 없고 또....., 이런 자기 자격지심에 또 남 눈치 보느라 발표 안하거나 못하는 분위기도 가정에서나 교회, 공회에서도 없지 않아 있는 것 같습니다 제가 그랬으니까요 내가 그랬으니 남도 그럴 것이다 고 하는 생각, 이 또한 제 착각일 수 있습니다

닉네임이 신학생 님이신 것을 보니 신학을 배우신 것 같은데 저는 정통 코스를 밟지 않아 신학을 잘 모릅니다 들은 풍월만 좀 있어서, 들은 얘기를 하자면 정경66권 확정, 삼위일체, 신인양성일위, 이신칭의 등등 교리가 완성되고 발표될 때는 반드시 틀린 주장이 등장하고 그 주장을 반론하다 정통교리가 나온다 들었습니다 누가 처음부터 이단되려고 작정하고 자기 깨달음을 발표하는 사람은 없을 듯 합니다

백목사님도 홍포 입은 부자를 처음에는 불택자라 했다가 나중에 택자라 수정한 경우가 있다고 들었습니다 이는 이단성이 아니라 알아가는 과정이고 틀렸던 것이 아니고 본인이 직접 불택자라 했던 그 때는 어렸고 택자라 깨닫고 있는 지금은 그만큼 자라간 것이라 하셨습니다 신학생 님의 우려와 걱정 전부는 다 이해 못하지만 십분(10%)은 충분히 동감합니다 백목사님도 본인 입으로 내가 잘못 깨달았다 하셨다면 우리도 그렇게 말할 수 있고 (주장을 일시적으로 관철하거나 수년간 실수할 수도 있고) 백목사님의 그런 부분들을 가려내는 것 또한 사후 본 연구소의 사명 중 하나라 생각합니다 대단히 조심해야 하고 신중해야 함을 잘 압니다 제 발언이 가라지 뽑다가 알곡까지 뽑아 버리는 꼴이 될 수도 있겠습니다

신학생님이 저를 아끼고 걱정하는 마음에 이단이라는 단어까지 쓰신 것이라 알고 있겠습니다 그래도 연구와 댓글, 발표는 계속 이어가셨으면 합니다 발표라는 단어는 너무 거창하게 들리고 그냥 평소 깨닫고 있는 생각 공유, 성도간 서로 교통 정도가 적당하겠습니다 지금 유럽교회가 패망한 원인 중에 하나가 부모와 자녀간에 성경 내용을 가지고 문답이 없고 토론이 없어 신앙계대가 없었다는 점, 주일학교 예배 따로, 중고등부 예배 따로 청년들 예배 따로 어른 예배 따로 각자 따로 노니 차분하게 성경의 한 주제를 놓고 다 함께 토론하고 살펴보는 것이 없었던 것이 신앙 계대 실패 원인 중 하나라 할 수 있겠습니다 이런 토론은 양성원이 끝나고 교인들간에 활발한 토론의 연장 선상이라 하겠습니다 위 주제도 양성원 때 언급되었고 시간이 흘렀으니 이번을 계기로 그 때 내린 결론을 다시금 재론해 보면 좋을 듯 합니다

주일날 목회자가 설교한 내용에 대한 의문이나 이해 안되는 부분에 대한 질문 내지는 피드백이 없다는 점  오고 가는 문답이 없고 돌아오는 메아리가 없으니 강단의 설교자도 힘이 빠지는 그런 면도 교회 쇠퇴의 원인 중 하나라 하겠습니다 숫자적으로 단정을 지을 수는 없지만 적어도 100명 정도는 댓글이 달려야 그래도 어느 정도 알곡과 가라지가 가려질 것 같습니다

신학생 님이 느끼시기에 제 글 중심이나 표현에 부족함은 너그럽게 이해해 주셨으면,

댓글을 다시 달아주시니 반갑고 감사합니다

저도 배우고 고치면서 자라가는 과정이다 보니 착각하고 잘못 말했다가 뒤늦게 고치는 경우가 지금도 종종 있습니다
신학생 님의 의견 중에서 특히 교리나 자기 깨달음을 잘못 발표했을 때 신앙 어린 교인들의 구원 손해가 클 수 있다는 점, 늘 마음에 잘 새기겠습니다

연구소 단톡방 50인 이상에서의 대화처럼 연구 차원에서 이곳에서도 편하게 발언하다 보니 저도 실수를 인정합니다
저의 가장 약하고 고쳐가야 할 부분이기에 이번 주제 토론을 통해 듣게 하신 것 같습니다

저는 제 생각보다도 담당님의 답변을 듣기 전에 부공3 안에서 2세대(30대) 교인들의 평소 생각이나 깨달음을 듣고 싶었습니다
2018년도인가 거론은 되었지만 음부 순간, 낙원3일 계셨다는 중간 결론이 지금도 아직은 정리가 됩니다

그래도 이렇게 대화하고 토론하면서 배우고 제 자신의 고칠 점도 발견할 수 있으니 감사가 됩니다.
지금까지 저는 글을 많이 적었으니 지금부터는 다른 분들의 의견에 귀를 기울여 잘 경청해 보겠습니다