이분론은 헬라철학(플라톤)의 영향을 크게 받았는가?

1. 정통신학에서 "삼분론"을 비판할 때, 거의 대부분 "삼분론은 헬라철학의 영향을 받았다" 면서 삼분론에 대하여 부정적 입장을 가집니다. 아래글은 박형룡조직신학에 나오는 내용입니다.

《인성 3 분설(人性三分說)은 헬라철학에서 기원하였으니, 그 철학은, 사람의 신체와 영의 상호 관계를 물질적 우주와 하나님의 상호관계와 유추(類推)하여 생각 하였다. 후자(後者)가오직 제 3실체(第三實體), 혹은, 중간존재(中間存在)의 방편(方便)에 의해서만 상호 교통(相互交通)할 수 있는 것 같이, 전자(前者)는, 오직 제삼 중간적 요소(第三 中間的要素) 즉 혼을 방편으로 해서만 서로 생적 관계(生的關係)에 들어갈 수 있다고 생각하였다.혼(Gun)은 한편에 비물질(非物質)로, 다른편에 살체에 적응하는 것으로 보였다. 이것이 영(靈)을 이용하는 한에는 비물질로 보여 졌으나 이것이신체와 관계된 한에는 육체적, 가사적(可死的)인 것으로 인정되었다.》

- 박형룡 인죄론 p50 -

2. 그런데 박형룡조직신학 인간론을 보면 플라톤도 이분론을 믿었다고 나옵니다.

《이분설도 철학의 논제(論題)로 되어왔다. 플래토는 가르치기를 신체는죽은 물질이었으나 혼은 천계(天界)에 순수한 형식(形式), 혹은 관념으로 존재 하다가 사람의 신체에 화신(化身)(incarnation) 되었다. 그러므로 혼
은 창조되지 아니하였고, 불사(不死的)이어서 신격(神格)의 한 부분이었다. 신체는 혼의 감옥이니 혼이 신체에 갇혀 있기를 굴(oyster)이 그겁데기에 폐쇄되어 있듯이 한다. 죽을 때에 혼은 몸을 떠나 천계(天界)로 올라 가거나 다른 어떤 몸으로 재 화신(再化身)된다.》- 박형룡 인죄론 p57 -

3. 헬라철학에는 이분론 - 삼분론 둘 다 있었고, 특히 헬라철학의 최고봉으로 불리는 플라톤이 이분론을 믿었습니다. 그리고 기독교신학의 아버지 어거스틴은 플라톤을 가지고 기독교를 설명하려 했었습니다.

결론적으로 삼분론이 헬라철학의 영향을 받은것이 맞다면, 이분론도 헬라철학의 영향을 절대적으로 받은 것이 확실한 것 같습니다.