871025(12공과) 16가지구속

설교 : 87-10-25(12공과)
본문：베드로후서 1장 4절
제목：16가지구속

(원문)
원문은 공과책 및 구 게시판의 공과 원문을 참고하시기 바랍니다.
공과 원문은 부산연구소 측의 고소 때문에 무제한 제공이 중단 되었습니다.


(참고설명)

1.우선

①질문자와 같은 심정이었습니다.

이 홈 연구에 집중하기 전
이 홈에서 제공하는 자료를 접하며 첫 은혜를 받았던 때가 새삼 또렷하게 기억납니다.
질문자 간단한 심정은 이 말씀 연구에 전념하려 결심하던 때와 같았습니다.

말씀이 좋아서 좋았고
동시에 이렇게 좋은 말씀을 앞서 배운 분들은 얼마나 멀리 앞서 갔는지 부럽기도 했으나
말씀 배우고 나가는 일에 열심을 내기 시작하자 곧 바로 앞서 간 대부분 사람들보다 앞서 가고 있는 모습을 발견할 수 있었습니다. 현재 이 홈 운영 이후에 많은 분들이 이런 진행 속도를 보이고 있습니다. 앞선자 뒷선자가 복음 안에서는 순식간입니다. 진실되이 듣고 이 대로 살고자 하면 성령이 열어주시고 그러면 순식간에 다른 차원으로 계속 인도하며 독수리 날개치며 하늘을 솟구치듯 하게 해 주실 것입니다.

②질문하신 공과는

일시: 87.10.25. 제12공과이며
본문: 벧후1:4
제목: '16가지 구속'입니다.

③공과 전체를 이해하기 위해 먼저

설교록의 '본질'과 '본성'과 '본분'이라고 따로 표현할 때
뜻은 대개 다음과 같은 내용을 가지고 있습니다.

'본질'은 근본 그 자체를 말하고
'본성'은 본질이 가지는 성질에 따라 일정하게 움직이는 방향을 말하며
'본분'은 해야 할 실제 일을 말합니다.

④'구원'이라는 표현

백목사님의 '구원' 표현은
좁은 의미로 우선 죄에 빠져 지옥갈 우리를 건져 낼 때 '구원'이라고 하지만
넓은 의미로는 우리를 하나님 닮은 그 아들로 온전히 만들어 가는 그 목적 자체를 말합니다.

이번 공과에서 '구원'이라는 표현을 두고
좁은 의미만 가지고 대하면 모든 것이 혼동될 수 있습니다.
없는 가운데서 천지를 만들고 운영하시는 하나님의 원래 목적은
우리를 아버지 하나님 닮은 아들로 만들되 그 아들의 인격과 실력과 역할이 아버지를 닮아 아버지와 하나가 되고 아버지의 상대가 되는 이런 차원이니, 그 목적이 바로 우리 구원입니다.

죄에서 건진 구원은
이런 하나님의 원래 목적 전체에 필요한 한 토막 한 순서 과정일 뿐입니다.

2.질문하신 공과 내용을 간략하게 소개드린다면

'구원 근거 본질 5가지'

하나님의 '예택'은 하나님의 '목적'이라는 뜻인데
예택이라 할 때는 그 목적의 내용이 우리를 미리(예,豫) 택(擇)하여 하나님 아들로 삼았다는 것을 강조하는 표현입니다.

따라서 하나님의 목적은 우리를 당신의 아들로 미리 택한 것이니 이것이 바로 우리 구원 본질입니다.
구원이란 그 본질이 그 본 모습이 하나님의 '예택'으로 나타난 하나님의 목적 자체입니다.
'목적=예택=구원' 이렇게 표현할 수도 있습니다.

그리고 그 구원을 이루기 위해 필수적으로 진행된 과정이
목적을 이루기 위한 계획 일정인 '예정'이 있었고
그 예정대로 '창조'했으며
때가 되어 하나님이 사람되어 직접 '도성인신'하셨고
목적 달성의 절정이 되는, 우리 위한 '사활'의 대속이 있었습니다.

이 '예택' '예정' '창조' '도성인신' '사활'이라는 5가지에다 전부 '구원'이라는 단어를 붙인 이유는
그 순서 순서 전부가 우리 구원 위해서 그렇게 했고 구원에 없어서 안 되는 요소들이기 때문에
하나님의 이 모든 역사를 대할 때마다 이 모든 역사가 바로 날 위한 날 하나님 아들로 만들기 위한 '구원'이라는 이름의 진행이며 그 역사며 그 일을 위한 필수 요소들이라고 새기게 하기 위함입니다.

'1.

하나님은 홀로 자존하셨을 때, 어떤 목적을 세우셨는가?
하나님과 같은 존재를 만들어 그에게 모든 하나님 사랑을 다 쏟기로 하신 것이 그 목적입니다. 죄에 빠져 죽었던 우리를 천국으로 가게 한 것은 좁은 의미의 구원이니 그렇게 건지기 이전에 이미 죄에 빠지도록 예정했고 그런 순서를 거쳐서 만들어지는 아들이라야 하나님처럼 온전하고 구비하여 조금도 부족이 없는 참 아들이 되겠다 해서
하나님의 목적은 이 모든 것을 다 포함한 세계요, 우리를 그런 차원으로 만들기 위해 미리 택하셨으니 하나님의 예택이 목적이요 그 목적이 바로 날 하나님과 같은 사람을 만드는 '구원'에 둔 것입니다.

바로 이 예택이
모든 구원의 시작이요 근본이요
이 순서를 뺀다면 구원 전체는 다 무의미해지는 것입니다.

좀 어렵고 까다롭지만
이 예택을 새기고 새겨 마음 속에 요동치 않도록 확고하게 못박아 두지 않으면
뿌리 없는 신앙, 유행과 분위기에 따라 요동치는 신앙이 될 수밖에 없고
우리 구원의 근본은 바로 이 예택으로 시작되었다는 것을 확실히 잡을 때
우리는 비록 시행과정에 수많은 단점 약점 흠과 점이 있다해도 만세반석 위에 집을 짓는 사람과 같은 신앙길을 걸어갈 수 있습니다.

2.

하나님께서 당신을 닮은 당신과 같은 존재 당신의 아들이라고 서슴없이 부르는 이런 존재를 만들기로 목적을 정하고 그 목적에 따라 택자 우리를 먼저 정해놓은 다음에,

이제 그 목적을 이루어 가는데 필요한 순서를 목적을 정한 즉시 영원 후 미래까지 전부 예정을 했으니, 우리 택자들의 구원 성취라는 걸음은 만세 전에 확정이 되어 있어 그 어떤 과정 어떤 역경 어떤 굴곡이 있다해도 필연적으로 하나님의 자녀로 영원한 나라를 다 이어받지 않을 수 없게 되어 있으니 '영원 전 목적을 이루기 위해 예정해 놓았다는 바로 그 사실이 우리 구원에 두 번째 근본이며 필수 요소'입니다.

3.

목적을 정해놓고 그 목적을 이루기 위해 계획을 세웠으니 그것이 예정이요
그 예정에 따라 때를 따라 필요한 모든 것을 없는 가운데에서 만들었으니 그것이 '창조'입니다.

창조란 그냥 없는 가운데서 만물을 만들었다고 표현하며 끝낼 것이 아니고
실은 택자인 나를 하나님과 같은 존재로 만드시려고 그 일에 필요해서 만든 것입니다.
나의 구원, 내가 하나님 아버지 아들로 자라가는 이 목적, 이 구원에 필요한 필수품이 창조이므로
'창조는 나의 구원에 빠질 수 없는 근본 필수 요소 중 하나'입니다.

4.

창조한 이후 4천년 정도 지났을 때 예수님이 사람이 되어 오셨으니 이를 도성인신이라 합니다.
주님이 이 땅 위에 오신 것은 우선 죄에 빠져 지옥갈 우리를 건져내기 위함인데
더 넓게 깊게 살펴본다면 우리가 죄에 빠지느냐 마느냐는 순서를 정하기도 전에
하나님께서 최초 목적을 먼저 정할 때 그 목적에 필요한 순서로 우리의 타락도 필요해서 하나 넣어둔 것이니
구원의 가장 넓은 의미는 '하나님께서 당신을 닮은 존재를 만들어 영원히 하나되어 살기로 작정'한 것이 구원이라는 단어의 넓은 의미이고 그렇게 하는 과정에 타락도 필요하여 주셨고 타락에서 건지는 구원은 좁은 범위의 구원입니다. 현재 이 공과에서 사용하는 구원은 넓은 범위를 두고 사용하고 있습니다.

말하자만
훌륭한 아들로 기르기 위해 좋은 것만 주지 않고 굶겨서 죽을 만큼 고생을 한번 시켜 그 경험이 더욱 강한 아들이 되는데 필요하여 부모가 부모 없는 곳에 버려두었다가 적당한 때에 가서 구해냈다고 한다면, 되찾아오는 것은 작은 범위의 '구원'이고 그 아들을 강한 아들로 만들기 위한 원래 계획이 넓은 범위의 구원이 될 것입니다.

5.

우리를 더욱 잘 만드시려고 일부로 타락시켰고 그것을 일단 되찾기 위해 주님이 오셨고
주님이 오셔서 대신 죽고 부활하셨으니 죽고 부활하신 것이 사활이요
주님의 사활은 넓은 범위에서 우리를 원래 목적대로 만들어 가는데 필요한 필수 순서입니다.

건설하여 주신 자체 구원 본성8가지

하나님의 첫 목적, 원래 목적, 넓은 범위의 최종 목적이
우리를 하나님의 아들로 만들어 아버지 닮은 존재가 되어 영원히 살도록 하려 했으니
앞에서 설명한 '구원 본질 5가지'는 이 일에 빠지면 이 일이 성립 자체가 될 수 없는 근본 요소요 순서라는 의미에서 '본질'이라고 했고

이제 '구원 본성 8가지'라는 말은
위의 5가지 순서 절차를 통해 구원 자체는 준비되었는데
그 준비된 구원은 어떤 방향으로 움직이느냐 무슨 일을 하느냐 무슨 성향을 가지느냐는 문제입니다.

1.

주님의 십자가 대속은
일단 우리가 지은 모든 죄로부터 우리를 해방시켜 죄에게 얽매이지 않고 하나님 뜻대로 살 수 있게 했습니다.

하나님의 법을 어긴 좁은 의미의 죄 문제를 완전히 해결했고
하나님 뜻대로 살지 않은 불의의 죄 문제도 완전히 해결했고
하나님과 원수되어 살았던 하나님과 단절 문제도 해결했으며
영원한 소망에 살아야 할 우리가 절망에 빠졌으니 이것도 해결했습니다.

2.

죄는 사망을 낳게 되는데
예수님의 대속은 우리를 모든 종류의 사망에서도 완전해결해 주셨습니다.
주님이 대속하여 우리에게 죄 문제 사망 문제를 완전히 해결해 주신 것은
우리를 구원하신 구원의 근본 요소 5가지로 인하여 생기는 필연적 결과이며 그 구원 본질 5가지가 해결할 수 밖에 없는 자연스런 현상입니다.

3.

우리가 죄를 짓고 죄 때문에 죽게 되었는데, 알고 보니 마귀가 배후에서 죄를 가지고 우리를 죽였던 것입니다. 주님이 대속으로 죄 문제를 해결했고 죄가 해결되니 사망도 저절로 해결되었고, 죄와 사망이 깨끗하게 없어지니 악령 마귀는 우리를 아예 손도 댈 수 없습니다

4.

이 세상을 다 살고 나면 하나님 앞에 설 터인데
모든 택자와 불택자 전부가 하나님 앞에 서서 예수님을 믿고 온 사람은 예수님 대속 때문에
천국으로 갈 것이고 아니면 지옥으로 가게 됩니다.
이렇게 천국과 지옥으로 나누는 분류를 '하나님 공심판'이라고 합니다.
우리가 하나님의 공의 앞에서 천국을 가게 되는 것은
5가지 구원본질로 만들어진 구원의 성향, 구원의 결과, 구원의 속성상 필연적입니다.

구원 본질 5가지가 합하여 우리를 죄와 사망과 마귀에게서 해방하고 그리고 우리를 천국갈 의의 사람으로 만드는 것입니다.

5.

죄 사망 마귀에게서 해방되고
천국갈 의인으로 우리가 구원을 받게 되면
이제 우리는 하나님과 원수되어 지옥밖에 갈 곳이 없던 우리 신분이
하나님과 감히 하나가 되어 이전과 같은 모습으로 돌아간 아들 신분을 되찾고
생명에 속한 생활을 하게 되어지니, 구원이란 그렇게 만드는 성질을 가지고 있습니다.

6.

이제 때가 되어 믿는 우리 하나 하나를 중생시켜 실제 그 모든 구원의 혜택을 입게 하시며

7.

중생한 우리가 이제는 진리의 말씀 생활을 하게 되면 그렇게 한 언행심사는 전부 천국에서 영원토록 자기 생활이 되어지며

8.

말씀대로 살 때 그 말씀 속에서 깨닫게 하고 실행하게 하는 성령의 감화와 감동 역사가 영감이니, 말씀과 영감으로 사는 생활 전부가 앞날 우리의 영생으로 이어집니다. 진리로 살고 영감으로 현실에서 사는 바로 그 순간 순간이 전부 그대로 훗날 영생의 모습이 됩니다. 이것이 우리가 실제 구원의 효력을 입는 부분입니다.

구원 기업 본분3가지

이렇게 조성된 구원
이렇게 역사된 구원의 혜택자인 우리 믿는 사람이
이 구원 받은 사람으로서 살아야 할 직업 주업 생활은 무엇이라야 하느냐를 두고 '기업'이라 했고
'본분'은 마땅히 그렇게 해야 할 현실의 실천 항목입니다.

첫째가 제사장 노릇이니
주님이 제사장 되어 죄로 원수 된 하나님과 나 사이를 해결했듯이
나도 주님처럼 나의 현실에서 나의 수고로 다른 사람이 하나님 앞에 죄 문제를 해결하도록 내가 희생하고 안내하고 도움이 되었다면 주님과 같은 제사장 성격의 일을 한 것이니
이것이 구원 받은 우리가 해야 할 마땅한 일이요 우리 생활이요 이 일이 바로 '기업'처럼 우리가 먹고 살아갈 주사업체입니다.

둘째 선지자 노릇이니
주님이 감춰진 하나님의 뜻을 우리에게 알려 그 뜻대로 살게 하심 같이
우리도 다른 사람을 위해 하나님의 뜻을 가르치고 알려야 하겠고

셋째 왕 노릇이니
주님이 우리를 하나님 앞에 어린 양으로 인도하고 백성으로 다스려 바른 길을 가게 하듯
우리도 현실에서 내가 책임진 나의 신앙의 사람들을 바로 인도하는 사람이 되어야 하고 되도록 노력해야 하며 그 일을 나의 주업으로 생활로 내가 먹고 살 기업 활동으로 삼아야 합니다.